PRIMERAS ENTREVISTAS DEL DOCUMENTAL, MERIDA MARZO 2007

Aca se pueden ver algunos fotogramas de parte de las entrevistas realizadas el pasado mes de marzo, durante el desarrollo del seminario sobre Derechos Consuetudinarios Indígenas realizado en una posada cerca de Jaji, estado Mérida. Nuestra idea, aprovechando el evento, fue la de tratar de descontextualizar los sitios donde se esperaría deberían realizarse las entrevistas, de por ejemplo un Pemón (como los casos de Italo Pizarro y Nicolas Betis) o una Wayuu (como en el caso de Gladys). Todas las entrevistas las realizamos en varias locaciones al aire libre en Mérida (en los alrededores de la posada de Jaji y en el Jardin Botánico de la ciudad). Obviamente, parte del documental se rodara en diferentes comunidades indígenas de los estados Bolívar y Amazonas, pero el poder realizar algunas entrevistas de indigenas en otros espacios nos parecia interesante.

TALLER DE INICIACION AL DOCUMENTAL DIRIGIDO A INDIGENAS

En la propuesta original del documental, planteamos la posibilidad de experimental utilizando dos cámaras durante el rodaje en las comunidades a filmar. Una con la cámara de Yanilu y otra cámara con indígenas seleccionados en cada sitio. Al momento se nos vino a la mente el trabajo de Vincent Carreli en Brasil y su experiencia con el llamado Videos en las Aldeas. Es así como, creímos necesario ir mas allá de solo darle la cámara al indígena, e involucrarlo un poco más, no sólo en nuestro documental, sino intentar que más adelante algunos de ellos pudieran contar sus propias historias a través del video. Es decir, buscar algo que transcienda nuestro documental. De allí, la idea de realizar un taller impartido por Yanilu Ojeda (nuestra camerawoman) y por Leiqui Uriana (una chica de la etnia Wayuu) quien ha tenido experiencia cinematográfica. A través de la ayuda económica y logística del IVIC, el taller es una realidad y esperamos realizarlo a partir de la segunda semana de julio de 2007. El taller teórico práctico estará dirigido a un total de ocho (8) indígenas de seis grupos étnicos (Pemón, Yabarana, Mapoyo, Yekuana, Bari y Yukpa) representados o no en la obra cinematográfica. Uno de los puntos más importantes del documental es que los protagonistas principales (los indígenas) reflejen, visual y conceptualmente, sus significados y puntos de vistas, sobre el proceso de demarcación de territorios indígenas, de una manera directa. Además se busca, en lo posible, contrastar sus miradas con las nuestras.

Abajo presentamos parte de los objetivos e importancia del taller (elaborado por Yanilu Ojeda y Leiqui Uriana)

Entendida entonces la interculturalidad como un proceso inminente e inevitable de comunicación, el curso del taller se realizará con el cuidado de no incidir con conceptos preestablecidos de la producción audiovisual, nos enfocaremos hacia el cuidado de lo que los indígenas deseen grabar e interpretar esencialmente sobre la temática de la “Demarcación de Tierras y Habitad indígenas”; en otras palabras, que de ellos mismos nazca la reflexión acerca de lo que quieren decir, cómo y por qué decirlo mediante imágenes y sonidos.

Es válido decir acá que los aspectos en cuanto a la estética de la imagen no se considerarán, pues para nosotros lo mas importante es el contenido del trabajo. Las consideraciones de carácter estéticas las iremos hablaremos en el camino, y se realizarán discusiones en función de entender juntos, lo que en cada plano, de manera independiente, ellos van a expresar y luego se realiza un ejercicio reflexivo de cómo creen que dichos planos podrán tejerse para estructurar su mensaje (montaje).

En esta fase del taller se da un intercambio intercultural natural y circunstancial, que adquiere matices concientes en la abstracción y análisis de las discusiones del material grabado, por demás valioso y argumental; viendo y escuchando sus actores, tratando no sólo la cultura indígena, sino promoviendo indirecta o directamente el reconocimiento por parte de los no indígenas, de sociedades con las cuales convivimos y que de manera indiferente percibimos, si es que las notamos.

Es así como en el intercambio durante las grabaciones, y en los esfuerzos por entender al otro van generándose cuestionamientos entre ambas culturas: entre la que mira, graba y edita así como en la del que es observado y grabado; quienes luego perciben desde otra dimensión o desde los telerreceptores, una suerte de espejo de ellos mismos. Es decir, lo que comúnmente viven, detalladamente luego lo ven en el reducto de la realidad circunscrita a tantas o cuantas pulgadas posea la pantalla del televisor. Estos cuestionamientos ayudan tanto a los indígenas a valorar lo que a sus culturas pertenece (la significación de ciertos hechos), así como a los no indígenas, a apreciar una forma de verse (a vernos) en un todo, lo que genera un acercamiento y un “descubrimiento” del otro, que contribuye al entendimiento y profundización de las relaciones entre dichas culturas.

Al ser diferente el tratamiento audiovisual, el contacto con el indígena se aproxima a todas las realidades sociales, tanto nacionales como regionales y locales y se convierte en una herramienta de divulgación de la cultura de estos pueblos en sus más amplios matices. Este taller no centra su atención únicamente en el abordaje antropológico, o prácticas narrativas orales: mitos, cuentos, leyendas, costumbres; entre otros aspectos, sino que abre su espectro a las realidades actuales. Sus protagonistas hablan sobre el acontecer diario, sus situaciones y sus luchas.

Es claro que los pueblos indígenas son minorías en todas las áreas por lo que quedan excluidos de los grandes y poderosos medios de comunicación, en este sentido uno de los objetivos del “Taller de Iniciación al documental” es, generar la descentralización del flujo de la información, llevando la comunicación hacia las bases donde se encuentra la capacidad expresiva de nuestras comunidades, facilitando el acceso a las herramientas de trabajo necesarias para una comunicación alternativa indígena.

EL EQUIPO DE PRODUCCION

El equipo de producción es un poco sui generis, en el sentido que estamos todos dispersos en el espacio. Yo (Eliezer) ando por Los Altos de Pipe cerca de San Antonio de los Altos. Manuela esta en la Habana estudiando cine en San Antonio de los Baños. Yanilu esta en Maracaibo. Por su parte David vive en las montañas de Mérida. Ana Maria es la citadina de la capital del país.

Dirección: Eliezer Arias y Manuela Blanco
Produccion Ejecutiva: Eliezer Arias
Dirección de fotografía y Cámara: Yanilu Ojeda
Sonido Directo: David de Luca
Asistente de Producción: Ana Maria Navas